“喂，忠（zhōng）德，明儿（ér）个（gè）该出（chū）来（lái）晒晒太阳，练（liàn）练（liàn）秧（yāng）歌了，再（zài）不练腿（tuǐ）脚（jiǎo）都（dōu）‘生锈’了（le）🐆😩。”3月（yuè）6日，阳光明媚的（de）山东省鄄城县富春镇冀（jì）庄村（cūn）新（xīn）时代文明（míng）广（guǎng）场上，身（shēn）为本村文艺（yì）队长的（de）冀（jì）金（jīn）省，正组织着（zhe）冀庄“高（gāo）跷（qiāo）”舞队（duì）大（dà）汗淋漓的（de）走场练舞🌸🌹。

双脚（jiǎo）踩（cǎi）踏木跷（qiāo）、身（shēn）着（zhe）戏曲行头、手（shǒu）持扇子手（shǒu）绢——。富春镇冀庄行政村（cūn）非遗项目“踩高（gāo）跷（qiāo）”发（fā）源于1850年，现有（yǒu）队员12人，平均年（nián）龄59岁⛅️。因表演时多（duō）用双脚踩踏木（mù）跷（qiāo）而得（dé）名，一般（bān）以舞队的（de）形式表演，参演者十数人至（zhì）数十人不等，多扮演（yǎn）古（gǔ）代神话或历史故（gù）事中的人物（wù），寓意通常与吉祥（xiáng）、祝福有关（guān），如步步高（gāo）升、健康长（zhǎng）寿（shòu）等（děng），群（qún）众参与性较强-。高跷有（yǒu）“踩（cǎi）街”和（hé）“撂（liào）场（chǎng）”两（liǎng）种（zhǒng）表演形（xíng）式，其中“撂场（chǎng）”又分（fèn）“大（dà）场”和“小场”两种🐂。“大场”由舞（wǔ）队集体表（biǎo）演，边舞边走（zǒu）各（gè）种队（duì）形（xíng）图（tú）案；“小场”由两三（sān）人表（biǎo）演，多为男女对舞，有时边舞边（biān）唱——|。冀（jì）庄高（gāo）跷队所用木跷（qiāo）为（wéi）60公（gōng）分（fèn），根（gēn）据（jù）表演风格又（yòu）可分为“文跷（qiāo）”和（hé）“武跷”两（liǎng）种，文跷重（chóng）扭踩和情（qíng）节表演，武跷则重炫（xuàn）技表演（yǎn）_。

“俺（ǎn）们觉得它稀罕，也热（rè）爱它，就一（yī）直（zhí）当做娱乐（lè）休闲练（liàn）了起来🦫。”七（qī）十二岁（suì）的冀金（jīn）省、七十一（yī）岁（suì）的冀金豹是（shì）表（biǎo）演高（gāo）跷多（duō）年（nián）的老师傅（fù），面对（duì）大家对于（yú）高跷的高涨（zhǎng）热情，两位师（shī）傅开（kāi）始教（jiāo）给（gěi）大（dà）家高跷的技（jì）巧，并（bìng）和大（dà）家（jiā）一（yī）起进行分解（jiě）动作（zuò）指导，很（hěn）多舞队成员反映“上跷不顺（shùn）畅”“步调找（zhǎo）不（bú）准（zhǔn）”等（děng）问题（tí），老（lǎo）师傅们也耐（nài）心的教导（dǎo）🌹*。冀金省说：“其（qí）实（shí）还是练习的（de）比较少，作（zuò）为（wéi）非遗传统文（wén）化，我（wǒ）们就想（xiǎng）多练几遍，为（wéi）老（lǎo）百姓带去更（gèng）精彩的传统文化展现（xiàn）_。”

在全面推进乡村振兴的（de）背（bèi）景（jǐng）下，非（fēi）遗元素无疑给（gěi）乡村发展注（zhù）入更（gèng）多潜力（lì），而乡村振（zhèn）兴（xìng）也让（ràng）非遗传承（chéng）更（gèng）富活力🎊🐵。近（jìn）年（nián）来，鄄（juàn）城（chéng）县（xiàn）富春（chūn）镇充分整合（hé）资源，让（ràng）非（fēi）遗与新时代文（wén）明实践相（xiàng）结（jié）合，在黄河大集（jí）、村（cūn）村（cūn）有（yǒu）好戏（xì）、群众（zhòng）演群众（zhòng）看（kàn）等（děng）活动（dòng）中（zhōng）广（guǎng）泛宣传“非遗+”元素（sù），将乡村振兴中（zhōng）的（de）非遗保（bǎo）护立足乡村文（wén）明（míng）建（jiàn）设，让（ràng）非遗在乡村振兴中独（dú）放（fàng）异彩（cǎi）_。(张晶)

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